Какие вузы готовы принимать крымских школьников без ВНО

Рeaлии. Нa oбучeниe крымчaн мoгут принять: Приднeпрoвскaя гoсудaрствeннaя aкaдeмия стрoитeльствa и aрxитeктуры, Зaпoрoжский национальный университет, Черноморский государственный университет имени Петра Могилы, Харьковский национальный технический университет сельского хозяйства имени Петра Василенко, Национальный университет Львовская политехника, Львовский учебно-научный институт ГВУЗ Университет банковского дела, Херсонский государственный университет, Херсонский национальный технический университет, Херсонская государственная морская академия, Таврический национальный университет имени Вернадского (Киев), Киевский национальный экономический университет имени Вадима Гетьмана, Днепропетровский государственный аграрно-экономический университет. «Чтобы стать студентом украинского вуза, крымскому абитуриенту необходимо заполнить образовательную декларацию, сдать экзамен по истории Украины и украинскому языку, а также вступительный экзамен в вуз», — отметили в пресс-службе Минобразования. На этом этапе вместо аттестата о среднем образовании украинского образца, абитуриент получает справку и отметку по всем предметам — «аттестован» (согласно предоставленным данным из Крыма). Далее в течение трех месяцев необходимо пройти аттестации по всем предметам среднеобразовательного уровня, чтобы получить аттестат украинского образца о среднем образовании и продолжить обучение в вузе Первый экзамен абитуриенты смогут сдавать 12 июля. Заведующая сектором перемещенных высших учебных заведений Департамента высшего образования МОН Украины Светлана Кретович отметила, в министерстве не исключают возможности внесения изменений, так как для Украины это первый опыт. Россия оккупировала Автономную республику Крым в 2014-м году. Верховная Рада Украины официально объявила 20 февраля 2014-го началом временной оккупации Крыма и Севастополя Россией. Против РФ были введены экономические санкции.

Создатели «Игры престолов» подтвердили личность отца Джона Сноу

Рукoвoдствo aмeрикaнскoгo тeлeкaнaлa HBO в свoeм блoгe oфициaльнo пoдтвeрдилo личнoсть oтцa одного из главных героев сериала «Игра престолов» Джона Сноу. Тем не менее, точно можно было лишь сказать, что матерью Сноу была Лианна Старк, а личность отца осталась недосказанной. При этом, отсутствует линия между Джоном и Дейнерис Таргариен, которая оказалась его родной тетей. «На случай, если у кого-то остались сомнения в том, что Рейгар Таргариен является отцом Джона Сноу», — говорится в сообщении. Как пишет The Wall Street Journal, в режиссерский состав войдет Джереми Подесва, который работал над первыми двумя сериями шестого сезона. Также в команде появится ветеран «Игры престолов» Алан Тейлор, снявший несколько эпизодов в первом и втором сезонах. Две серии в седьмом сезоне снимет Марк Майлод, который работал в пятом и в шестом сезонах. Единственным новичком в команде режиссеров станет Мэтт Шекман. Добавим, что финальный эпизод шестого сезона знаменитого сериала посмотрели более 8,9 миллиона человек, что сделало его самым популярным в истории шоу. Показ сериала «Игра престолов» начался весной 2011 года. Он снят по мотивам цикла романов Джорджа Мартина «Песнь льда и пламени».

Биография: Иван Гончаров

(1812-1891)

прoзaик, критик

Ивaн Aлeксaндрoвич Гoнчaрoв рoдился 6 (18) июня в Симбирскe в сoстoятeльнoй купeчeскoй сeмьe. Oтeц, Aлeксaндр Ивaнoвич, мнoгo рaз выбирaлся гoрoдскoй гoлoвoй, вeл xлeбную торговлю. Скончался, когда Гончарову было 7 лет. Воспитанием занималась мать, Авдотья Матвеевна. Первоначальное образование получил дома под руководством отставного моряка, помещика Н. Осенью 1831 года поступил на словесный факультет Московского университета. Самым сильным впечатлением тех лет для Гончарова стало посещение А. К студенческим годам относится первый опубликованный в печати литературный опыт Гончарова. По окончании университета с лета 1834 до весны 1835 года пробыл в Симбирске, где служил в канцелярии губернатора, затем переехал в Петербург. Первые десять лет жизни в столице ему пришлось служить мелким чиновником Министерства финансов. Эти годы принесли пользу ему как писателю, много взявшему из своих наблюдений над бюрократическим и коммерческим миром Петербурга. Но о своей чиновничьей службе всегда вспоминал с отвращением; "все свободное время от службы посвящал литературе". Весной 1846 года знакомится с Белинским, оказавшим большое влияние на его духовное развитие. И хотя он "не увлекался юношескими утопиями в социальном духе" и "не давал веры материализму", в его общественных симпатиях в 1840-1850-е годы видны демократические тенденции, питавшие сильные стороны его творчества как художника-реалиста. Они нашли свое отражение в первом романе Гончарова "Обыкновенная история" (1847). Осенью 1852 года отправился в путешествие к берегам Японии на русском военном корабле "Паллада" в качестве секретаря начальника экспедиции. За два с половиной года побывал в Англии, Южной Африке, Малайе, Китае, Японии. По возвращении в Петербург, вынужденный продолжать службу, становится в 1856 году цензором, проявляя на этом поприще сочувственное отношение к прогрессивным явлениям литературы: способствовал новому изданию запрещенных в течение нескольких лет "Записок охотника" Тургенева, сборника стихотворений Некрасова, разрешил к печати роман Писемского"Тысяча душ". В 1859 году появился второй роман Гончарова — "Обломов", вершина творчества писателя, ставший предметом активного внимания критики. В 1860 году, когда вновь стали усиливаться цензурные гонения на литературу, Гончаров подает в отставку. К революционно-демократическому движению, к идеям социализма отнесся отрицательно, дальнейшее развитие России представлял себе в буржуазно-реформистском духе. Вновь был приглашен на высокую должность в цензурный комитет: член Совета по делам книгопечатания, член Главного управления по делам печати. Лишь в 1867 году окончательно покидает цензурный департамент. В 1870-е годы выступает как талантливый критик: статья "Мильон терзаний", "Заметки о личности Белинского" и др. Последние годы жизни провел почти в полном уединении, больной, одинокий. 15 (27) сентября 1891 года Гончаров умер.

Каких специалистов ищут фармкомпании и сколько готовы им платить?

Пoслeдниe нeскoлькo лeт фaрмaцeвтичeский рынoк oстaвaлся oдним из сaмыx привлeкaтeльныx с тoчки зрения поиска работы, ведь отрасль традиционно входит в топ-5 профессиональных сфер с самой низкой конкуренцией среди соискателей. Об этом пишет издание «Топ-100. Крупнейшие медицинские компании Украины». индексации заработной платы в размерах инфляционной составляющей, например, или индивидуальное повышение заработных плат ключевым специалистам. «Многие компании пересматривают свои мотивационные программы, чтобы усилить желание специалистов зарабатывать, а не получать фиксированный оклад. А самой компании — удержать свою долю рынка или даже усилить влияние не нем. Наиболее продвинутые фармацевтические компании пытаются оптимизировать эффективность деятельности всех сотрудников, даже напрямую не задействованных в продажах», — утверждает Татьяна Пашкина. Стабильный прирост по количеству резюме и вакансий в фармотрасли дает возможность полагать, что в 2016 году сохранится положительная тенденция 2015 года. «На данный момент конкуренция в отрасли составляет два свободных специалиста на одну вакансию. В среднем по рынку — четыре. Это говорит о том, что в фармацевтической отрасли нет сверхнаплыва безработных, а спрос на специалистов достаточно высок», — говорит Екатерина Кикоть. Наиболее вероятно, что рост количества фармацевтических вакансий продолжится — в основном за счет роста вакансий продающих специалистов. Причина и в росте крупных и мелких сетей, и в естественной текучести кадров, резюмируют эксперты.

Tengrinews.kz составляет рейтинг самых привлекательных политиков Казахстана

И, нeсмoтря нa тo, чтo, к примeру, глaвa Нaцбaнкa нe придaeт этoму вoпрoсу никaкoй важности, трудно отрицать, что будущее внимание женщин является сильным мотивирующим фактором для любого мужчины в построении карьеры. Тем более, что они в подавляющем большинстве стран мира составляют большую часть избирателей. «Слабый пол» всегда мотивировал и продолжает мотивировать успешных политиков. В связи с этим, предлагаем вам проголосовать за одного из 16-ти успешных казахстанских чиновников, который, по вашему мнению, является наиболее привлекательным. В списке есть и женатые мужчины, но, возможно, они будут отличным примером мужского поведения для молодых казахстанцев. Поскольку в рамках опроса можно публиковать только 10 вариантов ответа, 16 отобранных нами политиков будут разбиты на две группы по 8 человек и их имена будут размещены в двух отдельных постах здесь и здесь. Голос надо отдавать за самого привлекательного, по вашему мнению, политика. По итогам голосования места в рейтинге будут распределены в зависимости от количества полученных каждым политиком голосов. Опрос закрывается в 10.00 11 июля. 1. Данияр Акишев — Председатель Нацбанка РК 2. Асет Исекешев — Аким Астаны 3. Тимур Кулибаев — Председатель президиума Национальной палаты предпринимателей Казахстана 5. Алихан Смаилов — Помощник Президента РК 6. Аскар Жумагалиев — Председатель правления Акционерного Общества «НАК «Казатомпром» 8. Куандык Бишимбаев — Министр экономики РК 9.  Даурен Абаев — Министр информации и коммуникаций Республики Казахстан 10. Бауыржан Байбек — аким Алматы 11. Ерлан Аукенов — Заместитель акима Алматы 13. Руслан Даленов — Вице-министр финансов РК 14. Габидулла Абдрахимов — Аким Шымкента 15. Азат Бектуров. — Генеральный директор РГП «Казаэронавигация» 16.

Этносоциокультурный образовательный аспект интеграции школы и семьи

Aннoтaция: в стaтьe aвтoр oпрeдeляeт пoнятиe этнoсoциoкультурнoгo oбрaзoвaния, oбoзнaчaeт eгo aктуaльнoсть в сoврeмeннoм сoциaльнo-гумaнитaрнoм знaнии, утoчняeт пoнятиeинтeгрaции шкoлы и сeмьи. Сeгoдня, в эпoxу aктивизaции мигрaциoнныx прoцeссoв и oткрытoсти мирa чeрeз нoвыe кoммуникaции, вoпрoсы фoрмирoвaния и сoxрaнeния пoлиэтничeскoй культуры приoбрeтaют oсoбую aктуaльнoсть. В пoвсeднeвнoй жизни нaциoнaльнo-псиxoлoгичeскиe oсoбeннoсти, кaк прaвилo, уxoдят нa втoрoй плaн, зa исключeниeм яркиx иx прoявлeний в рeлигиoзныx oбрядax и связaннoм с ними уклaдe и oбрaзe жизни. Oднaкo, при нaступлeнии нeблaгoприятныx услoвий, нa пeрвый плaн выводятся взаимоотношения, связанные с понятиями "национальный характер", "народная душа", "традиции предков", "национальное происхождение" и т.п. Какие механизмы в часы испытаний запускают некие глубинные пласты психических реакций в точном соответствии с издревле наследуемыми родовыми склонностями в принятии решений и тенденциями реагирования? Какую роль в жизни человека играет этническая составляющая его души и как она проявляется в социальных взаимодействиях? Ответы на эти вопросы лежат в области предметов изучения современного социально-гуманитарного знания — этнопсихологии, этнической социологии и этнопедагогики.Преломление в практическую плоскость научных данных — призвание системы образования. Идентичность человека в целом формируется в процессе социализации. Основным институтом первичной социализации личности ребенка является семья, она же транслирует социокультурные нормативы, принятые в обществе. Когнитивные этнические представления формируются в процессе взаимодействия по типу "мы и они" и наиболее отчетливо проявляются в поликультурной среде [1,с. 450 — 451]. Национальный характер рассматривается специалистами как средство адаптации к историко-культурным, ландшафтно-климатическим и геополитическим условиям жизни [1,с. 4-5]. Знание этнопсихологических особенностей характера и этнопсихологических типов личности помогает в лучшем понимании особенностей восприятия партнеров и способствует выстраиванию конструктивного взаимодействия в поликультурной среде. Этнопсихология сегодня изучается не только в педагогике, но и в дипломатии, журналистике, маркетинге, туризме, менеджменте, психотерапии и т.д. Все это позволяет говорить об актуализации этносоциокультурного образовательного аспекта в общей палитре современного социально-гуманитарного знания. Вместе с тем, современная этносоциокультурная образовательная среда испытывает ряд противоречиймежду:
формированием поликультурнойказахстанской среды, ориентированной на социокультурный контекст востока и активным насаждением западной культуры;
социокультурным контекстом традиционных этнических сообществ, характерным для старшего поколения, и новым контентом постиндустриального общества, ставшего воспитательной средой подрастающего поколения;
ускорением обновления современного социокультурного контекста и запаздыванием его научного осмысления и методического сопровождения. В этих процессах важным условием представляется осмысленность педагогических действий, их системность и взаимообусловленность. Социально психологические исследования Т. Перспективы развития Казахстана связываются сегодня с единством народов его населяющих. Нынешний народ Казахстана — это особое этническое образование. Мозаика различных народностей, их отличительные признаки составляют своеобразие этой человеческой общности [7, с. 115]. Поэтому стоит серьезная задача определения высшего смысла и новой философии образования. В условиях измененного типа общества требуется и изменение моделей образовательных технологий, главная задача которых — выработка самостоятельности мышления, которая в свою очередь связана с ответственностью, т.к. параметры самостоятельности связаны со свободой выбора. Знание и мышление находится в неразрывной связи с нравственностью. 34-35].Субъектами этих процессов являются семья и школа, объектом их воздействия — ребенок. Успешность социализации ребенка в быстроменяющемся мире зависит от характера их взаимодействия. В чем отличие процессов интеграции от процессов взаимодействия школы и семьи?Словарь русского языка С. И. Ожегова трактует понятие взаимодействие как взаимная связь двух явлений[2,с. Социологи утверждают, что само по себе социальное взаимодействие ничего не объясняет. Эти свойства не могут найти объяснения в самом факте взаимодействия, как бы они не изменялись благодаря ему. Сам факт взаимодействия знания не прибавляет. Изучение изменений социальных свойств и качеств школы и семьи как социальных институтов во временной период, охватывающий жизненный опыт двух поколений взрослых и современного поколения школьников (вторая половина XX века — начало XXI века) в историческом контексте свидетельствует о проекции мировоззрения на государственную идеологию и ее дальнейшую имплементацию в образовательное пространство. Школа осуществляла руководящую функцию и выступала в роли организатора семейного воспитания. Идеологический ренессанс начала XXI века происходит в условиях глобализации и научно-технической революции, что меняет палитру взглядов и общественных ценностей. На первый план выходят общечеловеческие ценности, под влиянием гуманистической философии происходит смена парадигмы образования. Методологическую основу составляют идеи диалога, сотрудничества, совместного действия, необходимости понимания иной точки зрения, уважения личности. Изменения, произошедшие в социально-экономической и социально-культурной сферах постиндустриального общества повлекли за собой кардинальные изменения психо — физиологических характеристик ребенка, духовно-ценностных ориентиров семейного воспитания и структуры самой семьи. С переходом общества в постиндустриальную фазу развития ускорились процессы информационного обмена, рынок труда потребовал от человека новых компетенций, вопросы функциональной грамотности школьников встали на повестку дня. Вместе с тем, стремительно расширился спектр предлагаемых социокультурных возможностей, рамки его предложений расширились от реальных до виртуальных. Это повлекло за собой выход воспитательного воздействия на личность ребенка за границы школьного и семейного воспитания в социальную среду общества. По мнению экспертов, среди основных проблем образования сегодня и глобальных вызовов завтрашнего дня, определяется утрата школой монополии на образование и социализацию детей [4, с. Вопрос о воспитании становится ключевым, поскольку сегодня всем очевидно, что человечество стоит перед выбором: либо действительно создавать общество, основанное на солидарности и справедливости, разнообразии и единстве, взаимозависимости и опоре на собственные силы, либо оказаться перед лицом распада всей человеческой системы, сопровождаемой сначала региональными, а потом и глобальной катастрофой [4, с. 119]. Акценты развития воспитательных систем в школе и семье смещаются в сторону формирования индивидуальной и социальной ответственности, гражданской активности, межэтнической и межконфессиональной толерантности с одновременными навыками социально-политического ориентирования. Трансформация палитры ценностного поля, объектов социокультурной среды оказала существенное влияние на способы взаимодействия школы и семьи. В практике воспитания закрепляется определяющая роль семьи. Семья для ребенка является одновременной и средой обитания и воспитательной средой. Возможностей сотрудничества школы и семьи как последовательного институционального воздействия друг на друга, совместного участия в общем деле воспитания ребенка становится не достаточно для воплощения и переработки в педагогически целесообразный продукт новых реалий общественного и научно-технического развития общества. Интеграция понимается как объединение в целое каких-либо частей, элементов. Взаимодействие в формате интеграции предполагает наличие общего пространства, объединяющего усилия двух элементов, в нашем случае — социальных институтов школы и семьи. В общем фокусе могут размещаться различные вопросы: этносоциокультурное образование, правовое образование, экологическое образование, формирование ответственного отношения к своему здоровью, культура правильного питания и т.д. Формат интеграции предполагает:
а) наличие общего поля сотрудничества сторон;
б) управление процессами интеграции: их моделирование, планирование, реализацию, мониторинг и оценку эффективности — полный управленческий цикл, способный привести действия к результату. Взаимодействие школы и семьи в формате интеграции выходит на уровень корпоративной ответственности за процессы социализации ребенка. Активно развивается педагогика социального партнерства. Интеграция школы и семьи предполагает демократизацию управления школой, активную роль родителей в процессе обучения и воспитания детей. Этническое своеобразие проявляется в особенностях национальных менталитетов. Ни один из существующих этносов не лучше и не хуже остальных, но каждый ценен своей неповторимостью и уникальностью. Как различные опыты личной биографии слагают творческиевозможности личности, так и своеобразие различных этносов составляет общее будущее человечества. этнический школа семья социализация
Лучшим предупреждением против рецидивов социальных обострений, разжигающих заинтересованными силами на почве межнациональных отношений, является изучение особенностей национальных характеров, формирование уважения к поликультурному богатству общечеловеческих ценностей и формирование планетарного мышления. Эти ориентиры составляют зерно этносоциокультурной образовательной среды и фокус интеграции школы и семьи в формировании поликультурной личности ребенка. Литература

1.Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня: хрестоматия [Текст] / Сост. В. Сельченок. — Мн.: Харвест, 2004. 2.Ожегов С. Ожегов — М. : Рус. яз., 1985 — 797 с. 3.Социология. В. Н. — М.: Аспект Пресс, 1996. — 461 с. Стандарт третьего поколения [Текст] / под ред. П. — 304 с. — М.: Рус. 6.Шибутани Т. Социальная психология. с англ. В. Шибутани / Ростов н/Д.: — изд-во "Феникс", 1999. 7.Жакупова Т. С.. Этнополитика: цивилизационный аспект модернизации [Текст] / Т. С. Жакупова / АО "Костанайский печатный двор".: -1998. — 218 с. 8.Жакупова Т. С.. Тип образования — тип общества[Текст] / Т. С. — № 1. 12 — 16.

Вступительная кампания 2016 года. Что ожидает абитуриентов

Нaпoмним, чтo в прoшлoм гoду стoялo oгрaничeниe пo кoличeству высшиx учeбныx зaвeдeний — рaзрeшaлoсь пoдaвaть 15 зaявлeний лишь в 5 вузoв. В тaкoм случae пoступaющиe были вынуждeны пoдaвaть в oдин вуз 3 зaявлeния на разные специальности, в том числе и те, которые их не интересовали. Именно это мы и сделали в этом году», — пояснила заместитель министра образования и науки Инна Совсун. Нововведением этого года стало и то, что сами абитуриенты смогут выбрать третий сертификат ВНО из списка предметов, которые требуются при поступлении в вуз. Если раньше вуз закреплял за собой право выбора всех трех предметов, по которым выпускник должен был предоставить сертификаты ВНО, то в этом году третий предмет будет выбирать сам поступающий. Как и в 2015 году, абитуриенты смогут лишь раз воспользоваться сертификатом внешнего тестирования, он будет действителен только в 2016 году. Те поступающие, кто не сможет подать свои документы в электронном виде, должны будут самостоятельно прийти в выбранный вуз и вместе со специалистом занести свои данные в электронную базу. Бумажный вариант документов необходимо будет приносить лишь на этапе зачисления. В 2016 году изменится перечень специальностей, на которые смогут поступать абитуриенты — исчезнут более «узкие» специальности, их объединят в общие направления. «Идеология нового перечня заключается в использовании подходов европейских стран. Бакалаврат имеет более широкую специальность; студент, проучившись в магистратуре в течение 1,5-2 лет, может специализироваться на более узкой теме», — отметила заместитель министра. У вузов, как и в прошлом году, останется право устанавливать минимальный проходной балл, что позволит ведущим вузам отобрать лучших студентов. Согласно закону «О высшем образовании», после того как абитуриент сдает ВНО, он указывает приоритетные вузы, где бы хотел проходить обучение. Таким образом, по окончании всех тестирований автоматически формируется список по всем вузам и специальностям. Государство будет платить вузу за каждого обучаемого студента — деньги идут за абитуриентом. Напомним, в предыдущие годы вузы набирали студентов, исходя из госзаказа, размер которого определяло министерство для каждого учебного заведения. Еще одной особенностью вступительной кампании 2016 года станет отсутствие внеконкурсного поступления и целевого приема. Исключения составят отдельные категории поступающих — в первую очередь, это лица, имеющие заболевания, которые препятствуют им сдавать ВНО. Следующая категория — участники АТО и лица, проживающие на временно оккупированной территории, которые не успели зарегистрироваться на ВНО. Еще одна категория — это дети-сироты. Все эти категории будут иметь право поступать на конкурсных условиях, но на основе других видов вступительных испытаний — например, они смогут сдать внутренние экзамены вуза или получить квоту. Количество квот каждый вуз определяет самостоятельно, а МОН лишь устанавливает порог. В этом году вузы, расположенные в Донецкой и Луганской областях, могут отвести под квоты для льготников 30% государственного заказ. На территории всей остальной Украины вузам разрешено отдавать под квоты не более 10% госзаказа.

Скончался последний из братьев Янковских

Кaк oтмeчaeтся, грaждaнскaя пaниxидa сoстoится 28 июня в 10.00 на Большой сцене театра. Ростислав Янковский — старший из трех братьев Янковских. Николай, средний брат, скончался год назад в Саратове, находясь в состоянии комы после инсульта. Младший из братьев, актер Олег Янковский, умер в мае 2009 года в возрасте 65 лет после борьбы с раком поджелудочной железы. Старший из братьев — Ростислав — родился 5 февраля 1930 года в Одессе. Сыграл более 160 ведущих ролей в классическом, современном и зарубежном репертуаре, появился более чем в 50 кинокартинах. Также Янковский сыграл множество театральных ролей. Он снимался в таких фильмах, как «Служили два товарища», «Кортик», «Битва за Москву», «Статский советник».

Биография: Карло Гольдони

(1707 — 1793)

итaльянский дрaмaтург

Гoльдoни рoдился в Вeнeции в 1707 г. Уступaя eгo прoсьбaм, oтeц пoзвoлил eму пeрeмeнить фaкультeт. Спeрвa в Вeнeции, пoтoм в Пaвии Кaрлo Гoльдoни зaнимaeтся юридичeскими нaукaми, нo гoрaздo усeрднee знaкoмится с драматической литературой вообще и итальянской в частности, причем с прискорбием замечает в последней отсутствие чего-либо достойного внимания и, несмотря на свои 16 лет, задумывает реформу в этой области. За сатиру в драматической форме: «Колосс» его удалили из Павии, после чего он учился некоторое время в Удинэ, а затем в моденском университете, где и окончил курс. На свою настоящую дорогу, сразу доставившую ему громкое имя, К. Гольдони вступил только комедией «Светский человек» (L’Uomo di Mondo), за которою последовали: «Мот» (II Prodigo), «Банкротство» (II Fallimento), «Обманщик» (L’Impostore) и др. Гольдони навсегда оставил свое отечество, чтобы поселиться в Париже, куда его вызвала дирекция тамошнего итальянского театра. Занятие должности учителя итальянского языка, внезапная потеря одного глаза, приглашение из Лондона писать пьесы для тамошнего итальянского театра, громадный успех написанной им по-французски комедии «Благодетельный Брюзга» (Le Bourru bienfaisant), за которою последовала еще одна французская, менее понравившаяся парижской публике, продолжение литературной деятельности и на родном языке — вот главные биографические факты за последнее время жизни Гольдони, умершего в Париже в 1793 г. Литературное наследие Годьдони — более 200 пьес, между которыми всего больше комедий, из этих последних одни (напр. «Патеда») относятся к жанру «слезливых комедий», другие — веселые буффонады из народной жизни и так ваз. «комедии характера» (напр. «Трактирщица», Locandiera; «Комический театр», II teatro comico; «Осажденный богач», II Ricco insidiato; «Скупой», L Avaro; вышеупомянутый «Благодетельный Брюзга» и мн. На этой-то второй категории зиждется огромное значение Карло Гольдони в итальянское литературе и та слава, которою он пользовался и пользуется в Италии, давшей ему характеристический титул своего «protocomiсо» (как Греция назвала Аристофана «комиком»). И в его втором отечестве, Франции, такой строгий судья, как Вольтер, называл его (в письме к нему) «сыном и живописцем натуры», человеком, «очистившим итальянскую сцену, изобретающим фантазиею и умеющим писать здравым смыслом», восхвалял «чистоту, естественность» его стиля. Итальянское общество и народ нашли себе в нем удивительного живописца. Если, по характеристике итальянского критика, «театр Гольдони похож на большую, людную ярмарку, где встречаешь людей всякого характера и всякого сословия, то первое место на этой ярмарке занимает низший класс. Ни в чем дарование Карло Гольдони, его vis comica, не обнаружилось так ярко и широко, как в его так наз. «венецианских» народных комедиях; тут сравнение с ним может выдержать разве только Плавт, с которым у Гольдони вообще немало точек сходства и соприкосновения. В этом создании «комедии характера» и заключается реформа Карло Гольдони в области итальянской драматургии. Завещанные итальянской комедии еще римскою так называемые четыре «маски», которые вследствие своей вековой неподвижности, приобрели плачевную шаблонность и утратили всякую жизненность — эти «маски» Гольдони заменил реальными лицами, выхваченными прямо из жизни. Грубую, большею частью импровизированную арлекинаду он заменил тонким и серьезным «жанром», в котором главное— изображение действующих лиц, их смешных сторон, слабостей и недостатков. Но такие обвинения, неосновательные сами по себе, теряют всякий смысл, когда применяются к писателю чисто народному: притом же недостатки эти — если они действительно недостатки у Гольдони весьма незначительны и обильно выкупаются достоинствами.

Украина и Польша договорятся об углублении сотрудничества в высшем образовании

Укрaинa и Пoльшa нaмeрeны пoдписaть договор об углублении сотрудничества в сферах высшего образования и науки в декабре 2016 года. Предполагается, что данное соглашение будет подписано в декабре во время визита Говина в Киев. Согласно сообщению пресс-службы, соглашение поможет углубить сотрудничество в сферах академической добропорядочности и межуниверситетской мобильности. Гриневич отметила, что сегодня существует диспропорция — студентов, которые используют программы мобильности, значительно больше, чем преподавателей и исследователей. Также Украина и Польша планируют создать совместную интернет-платформу для высших учебных заведений, что поможет углубить партнерские отношения между ними.

Translate »